June 25th, 2011

Храм святого великомученика Георгия Победоносца в Старых Лучниках, что на Лубянке

Находится храм в Лубянском проезде. В 1932 году храм был закрыт, само здание позже было сильно изуродовано. В нем находилось сначала общежитие НКВД, а позже обувная мастерская КГБ. Ремонт здания с 1932 года до 1993 года, когда оно было передано РПЦ, не производился, здание пришло в совершенно аварийное состояние. Бывший настоятелем храма в сталинское время протоиерей Владимир Проферансов за отказ сотрудничать с НКВД был осуждён в 1932 году, сослан в ссылку в Семипалатинск (1932-1935 гг.), затем в 1937 году повторно арестован, приговорён тройкой ОГПУ к смертной казни и расстрелян на Бутовском полигоне под Москвой,



Collapse )


Отношение россиян к сталинским репрессиям ( данные опросов общественного мнения)

Директор Левада-Центра Лев Гудков в своей публикации в "Новой газете" приводит данные опросов, проведенных возглавляемой им исследовательской компанией, об отношении россиян к сталинским репрессиям.

Автор публикации отмечает: "На протяжении всего путинского десятилетия идет тихая, но очень последовательная реабилитация Сталина и тем самым — оправдания государственного произвола, массовых репрессий, политической серости, аморализма и бездарности".

Помимо тех данных, что сведены в публикации в таблицы (см. ниже), автор приводит распределение по ответам на такой вопрос, заданный в апреле этого года: "Кто, на Ваш взгляд, подвергался репрессиям в 1937—1938 годах?"

По мнению относительного большинства, а именно 48 процентов опрошенных, "все без разбора, по произволу властей или по доносам". 23 процента дали ответ: "Наиболее способные и авторитетные люди". 11 процентов считают, что "те, кто был явно или скрыто настроен против советской власти", и, наконец, 8 процентов опрошенных: "наиболее преданные сторонники советской власти".



Collapse )


(no subject)

В своей книге "Из истории Москвы", написанной в 1913 году, первое издание 1914 года, историк В.В.Назаревский откликается на две проблемы, волнующие москвичей в начале двадцатого века и на порядок более острые в нынешнее время. Учитывая, что в интернете этой книги я не обнаружил, позволю себе привести обширную цитату из его книги:

"Говорят также, будто коренная Москва вымирает и сменяется пришлой, причем указывают на то, что в огромном количестве её населения только 27% составляют потомственные москвичи, а остальные 73% суть пришлые элементы, среди которых немало инородцев. [] Но по этому поводу должно сказать, что часть этого пришлого населения, оставаясь здесь навсегда, делается оседлым в Москве. Примечательно же, что она привлекает в пришлом населении в огромном большинстве именно людей русских православного вероисповедания. Статистика показывает, что у нас на 100 человек приходится 92 русских, православного вероисповедания и только 8% инородцев и инославных. Значит, Москва по-прежнему неизменно остается православно-русским городом.



Здание Северного страхового общества на Новой площади, построено в 1909-1911 гг. Автор приводит его как один из образцов новейших московских застроек. Фото Уильяма Брумфилда.

Collapse )


(no subject)

Претенциозное название образовательного центра смело сочетается с откровенно обшарпанным видом здания, к тому же никак непримечательным в архитектурном плане. Это Подсосенский переулок, дом 17.




Доходный дом Тарховой на углу Казарменного и Подсосенского переулков

Адрес: Подсосенский переулок 18/5. Необычное и привлекающее к себе внимание здание, выполненное в редком для Москвы стиле "северный модерн". Построено в 1902-1903 по проекту архитектора Г. И. Макаева. Как пишут, была проведена недавно некая странная "реставрация", в результате которой здание лишилось декора - сказочных лиан и цветов. Фасад здания находится в довольно плачевном состоянии.




Collapse )